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鑫系列第一季 武夷山方言后缀“仔”的用法探究 Study on the Usage of Suffix “Zai” in Wuyishan Dialect

发布日期:2024-10-08 12:54    点击次数:53

鑫系列第一季 武夷山方言后缀“仔”的用法探究 Study on the Usage of Suffix “Zai” in Wuyishan Dialect

福建师范大学体裁院鑫系列第一季,福建 福州

收稿日历:2023年12月11日;委用日历:2024年1月28日;发布日历:2024年2月4日

选录

汉语方言是一座亟待开拓的宝库,领有丰富的话语资源。本文旨在以闽北武夷山方言为筹议对象,通过对比和分析武夷山方言后缀“仔”与昔时话后缀“子”的用法异同,梳理和归来“仔”的独有语法特征,从而展现武夷山方言词汇的丰富性与各种性。

重要词

武夷山方言,后缀,仔

Study on the Usage of Suffix “Zai” in Wuyishan Dialect

Xinjie Liu

College of Chinese Language and Literature, Fujian Normal University, Fuzhou Fujian

Received: Dec. 11th, 2023; accepted: Jan. 28th, 2024; published: Feb. 4th, 2024

ABSTRACT

Chinese dialect is a treasure-house of language which needs to be developed and has abundant language resources. This paper aims to analyze the use of the suffix “zai” in Wuyishan dialect. Through comparative analysis of the usage of the suffix “zai” in Wuyishan dialect and the suffix “zi” in Modern Mandarin Chinese, this paper sorts out and summarizes the unique grammatical features of “zai”, so as to show the richness and diversity of Wuyishan dialect.

Keywords:Wuyishan Dialect, Noun Affixes, Zai

Copyright © 2024 by author(s) and Hans Publishers Inc.

This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).

1. 小引

武夷山(原崇安县)方言算作闽北西片方言的进军构成部分,话语十分丰富与复杂,融古汉语特征传承、闽越语的遗存于孤苦孤身一人,又受到客赣方言的影响 [1] 。丰富的词缀系统即是其丰富性与复杂性的发扬之一,本文着眼于武夷山方言中后缀“仔”的用法筹议,以期展现其词汇的各种性。从语法特征、词义限制来看,武夷山方言中后缀“仔”与当代汉语昔时话的后缀“子”大概对应,都主要用作名词词缀,使不同词形的词语都名词化。但又存在着离别,主要发扬为虚化进程更高、使用更加大量,从而具有更丰富的语义特征和心情兴味。下文将从与昔时话中名词词缀“子”的对应关联为起点,领先梳理二者的一致性,再对比分析各私用法的各异性。同期,讲解武夷山方言中后缀“仔”的用法时,以福建其它地区为参照,如闽南、闽东方言中词缀“仔”的用法,发掘“仔”在武夷山方言中的独有性。

2. 武夷山方言“仔”与昔时话“子”用法一致

当代汉语昔时话中“子”可分为实词和虚词两大类。算作实词的“子”,暗示儿女义的“子孙”、暗示派生、附属义的“子公司”、或用作地支专用名的“子丑寅卯” [2] ,在武夷山方言中同用实词“子”。用作虚词的后缀“子”,在武夷山方言中则多用“仔”代替。武夷山方言后缀“仔”和昔时话后缀“子”和“仔”在开始上或具有一致性,如庄初升所言:“汉语方言中最常见的名词后缀基本上都来自表‘女儿’义的名词。” [3] 在使用上亦具有共性,都可用作名词、动词、形容词、量词短语的后缀,使具有不同词形的词语因附加后缀而名词化。

2.1. 用作名词后缀

用作名词后缀,是武夷山方言后缀“仔”和昔时话后缀“子”最大量的用法,二者用于以下几类名词时具有相通的语法兴味。

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或用于衣饰称呼的后缀,如靴仔、帽仔、袜仔、裤仔等;或用于器物称呼,如凳仔、椅仔、瓶仔、盘仔、杯仔、勺仔、盒仔、箱仔、篮仔、盖仔等;或用于动植物称呼,如燕仔、狮仔、兔仔、蚊仔、麦仔、茄仔、桃子、李子等;或用于食品称呼,如饺仔、包仔等。这些词语,正本都是不错寂寥哄骗的单音节词语,附加后缀,是汉语双音化的成果。而“在汉语双音节音步发展的早期,以词缀凑补的作念法曾是闲逸汉语双音步条款的进军技能之一” [4] 。

2.2. 用作动词后缀

“仔”和“子”用作动词后缀的频率远小于用于名词后缀,或用于动作之后暗示动作进行时所使用的器用,如:凿——凿仔、剪——剪仔、耙——耙仔、筛——筛仔、刷——刷仔。或用于指东说念主身体有劣势的活动动词背面,用来指具有该动作属性的东说念主,如:聋——聋仔、跛——跛仔、瘸——瘸仔、瞎——瞎仔、驼——驼仔等。

2.3. 用作形容词后缀

“仔”和“子”用作形容词后缀鑫系列第一季,暗示具有这一特征的东说念主,如矮——矮仔、高——高仔、瘦——瘦仔、胖——胖仔、傻——傻仔。

2.4. 用作量词短语后缀

可武夷山方言中“仔”和昔时话“子”相似,可用于一些量词短语后,或暗示特定的一段时候,如一辈仔、一下仔、一阵仔;或暗示数目,如一篮仔、一袋仔、一罐仔。

3. 武夷山方言无谓“仔”,昔时话用“子”为后缀

昔时话中以“子”为后缀的词语宽敞,极端是暗示日常事物称呼时,多用“中心词 + 子”的附加式词语,但在武夷山方言中则不加后缀“仔”,而用单音节词或合成词暗示,相比独有。

3.1. 昔时话附加后缀“子”的多音节词,武夷山方言用单音节词

箸——筷子 厝——屋子 粟——谷子 粽——粽子 腹——肚子 痱——痱子

从这组词语的对比中,咱们不错发现,相干于当代汉语昔时话,昔时话中许多以“子”为词缀的双音节词,在武夷山方言中多为单音节词,且保留了较多的古语词,如“箸”“厝”“粟”等,这一特质,在闽方言中大量存在,李如龙曾指出:“闽方言所保存的上古汉语和中古汉语的一些特质,在宇宙各方言中都是未几见的。” [5]

3.2. 昔时话附加后缀“子”的多音节词,武夷山方言用合成词

脖领——领子 手䘼——袖子 下栏——裙子 [1]

这组词语和上述一组词语相似,亦然武夷山方言中存古性的发扬,不仅保留了古汉语词汇,还保存了古楚语,将“袖子”称作“手䘼”即是典型的早期楚方言 [6] 。

3.3. 昔时话以“子”为多音节的词,武夷山方言中可用“仔”也可无谓

镯/镯仔——镯子 扇/扇仔——扇子 作念月/作念月仔——作念月子

这组词语的对比,可用以管窥当代汉语词汇从单音节发展为双音节的演变流程:单音节词—单音节与双音节并用—双音节取代单音节。如武夷山方言暗示“扇子”一词时,呈现出单音节的“扇”与双音节的“扇仔”并用的应承。经走访,在武夷山老年东说念主多用单音节“扇”,双音节的“扇仔”多见于年青东说念主的言语中,且具有使用更加大量的倾向。这也体现出了话语的一个大量发展场合:地方方言向民族共同语的逐渐趋同,武夷山方言中“扇”受昔时话“扇子”的影响,增多后缀“仔”而双音化。

4. 武夷山方言使用“仔”为后缀,昔时话无谓“子”

武夷山方言后缀“仔”的使用十分大量,附加后缀“仔”后词语的语义特征或心情兴味也会随之发生变化。

4.1. “仔”用作名词后缀

武夷山方言中“仔”算作名词词尾,搭配不同类型的名词具有不同的含义,本文华取具有大量性的五类名词进行接头。

4.1.1. 用于眇小事物称呼后

在武夷山方言中,“仔”字领先用于体积、规格较小的事物称呼之后,如:纽仔——纽扣、蜂仔——蜜蜂、圆仔——药丸、麻仔——芝麻、隻子——小鸟等。

4.1.2. 用于动物称呼后

在称呼动物时,常用“仔”字暗示刚降生或还未长大的小动物,兴味上接近昔时话中的“小”,如:

牛——牛仔(小牛) 猪——猪仔(小猪) 狗——狗仔(小狗) 鸡——鸡仔(小鸡) 鱼——鱼仔(小鱼)

将刚降生的牛犊称作“牛仔”,与牛相区别。再如,破壳而出的“小鸡”叫作念“鸡仔”。昔时话的小鱼干,在武夷山方言中,一般称之为“鱼仔干”。需要把稳的是,第一、二组词的“小”和“少小”均是一个相对见识,无具体的谋划尺度们。在具体语境中,不错天真使用。如农家饲养一窝小鸡半年了,其中有一只相干于同伴较消瘦,也可称之为“鸡仔”,意在言其长不大。

武夷山方言中“仔”的这一暗示动物幼崽的用法,在闽方言中较为大量,闽南边言、闽东畲语同用后缀“仔”。在沙县、三明方言中多用“崽”,在福州方言、宁德方言中则多用“囝” [7] 。

4.1.3. 用于器物称呼后

武夷山方言中单说器物称呼,指最为大量常见的老例规格的器物,加上“仔”后则暗示规格、体积、形制更小的同类事物。举例:

鼎——鼎仔 车——车仔 厝——厝仔 桌——桌仔 椅——椅仔 床——床仔 被——被仔 穿着–穿着仔

袋——袋仔 篮——篮仔 刀——刀仔 雕栏——雕栏仔 楼梯——楼梯仔 簸箕——簸箕仔

武夷山方言顶用“鼎”字指传统柴火灶使用的大铁锅,“鼎仔”则是指液化气灶上使用的“炒锅”在武夷山方言中,“鼎”与“锅”是有辨认的:鼎主要指炒菜的炊具,“锅”主要用于炭盆中煨菜。又,在说汽车、公交车、摩托车时都使用车,在形容较小规格的自行车时,即会有不同说法,不错说“脚踏车/自行车”,也有说“车仔”,但“车仔”更多是指婴孩车或玩物车。不管是自行车、婴孩车已经玩物车,相干于其他车而言,在规格、体积上都更小。其余词语,均同此,如“袋”接续指大麻袋,“袋仔”则是型号更小的塑料袋,或形制更小的衣裤口袋。武夷山方言中,“刀”主要指日常使用频率高的菜刀,其他的刀具“柴刀”“镰刀”“生果刀”则通过与其他词根构成双音节或多音节复合词,来与“刀”的“菜刀”义相区别,“刀”后加词缀“仔”特指小一又友好意思工用品的小刀。武夷山方言中惯常在婴幼儿使用的物品称呼后加“仔”,如“床仔”“穿着仔”,多指婴幼儿床、婴幼儿的穿着。

4.1.4. 用于重复名词后

武夷山方言暗示事物眇小貌,在使用后缀“仔”的基础上,还可用重复名词的阵势进行凸起强调,如:

猪仔/猪猪仔——小猪/极端小的猪 鱼仔/鱼鱼仔——小鱼/特小的鱼

厝仔/厝厝仔——斗室子/特小的屋子 口仔/口口仔——小启齿/很小的启齿

盒仔/盒盒仔——小盒子/特小的盒子 桶仔/桶桶仔——小水桶/很小的水桶

武夷山方言中“猪仔”,暗示莫得长大的小猪,使用“猪猪仔”时,则指相比小的小猪或小猪中相比消瘦的。在日常白话中,“猪仔”和“猪猪仔”多用于捉弄小一又友爱吃能睡。“口仔”一般指较小的启齿,如“裤子开了一个口仔”;使用“口口仔”时,则凸起这个启齿十分小,如“穿着被刺刮了一个口口仔”。武夷山独揽的建瓯方言中也有相通的用法 [9] 。在闽东的福州话和福清话中天然也有“口口仔”“盒盒仔”这种重复名词表小称的近似用法,但用法上存在各异。福州话使用后缀“囝”,但“盒囝”与“盒盒囡”在兴味上无离别,都暗示“小盒子”。福州话暗示“极小”义收受重复后缀“囝”的阵势,如,暗示“特小的盒子”用“盒囡囡”,暗示“很小的桶”用“桶囡囡” [9] 。

需要极端确认的是,暗示眇小事物的称呼一般不再重复,如“芝麻”不会称作“麻麻仔”“蜜蜂”不会称作“蜂蜂仔”,因为这些事物的称呼中本就具有小称的意味,无需再强调。此外,双音节称呼也不行重复,武夷山方言中莫得“雕栏雕栏仔”“穿着穿着仔”的说法。重复单音节事物称呼的用法,可能亦然双音化的一种发扬。

4.1.5. 用于支属称谓之后

“仔”字除用于各种事物的称呼,在武夷山方言的支属称谓中亦十分常见,极端是在姻亲关联中,多用于同辈东说念主之间的称呼。如许配女子称呼丈夫家谱属时用:

伯仔(丈夫的哥哥) 叔仔(丈夫的弟弟) 姆仔(丈夫的嫂子) 婶仔(丈夫的弟妇)

已婚须眉称呼太太娘家同辈支属时也有使用:

舅仔(太太的昆玉) 姨姆仔(太太的姐妹)

在上述称呼中,父母从子女之称谓,称伯、叔、姆、婶、舅、姨姆,又添加后缀“仔”暗示这些东说念主和我方是归并辈分,从而与子女的称谓进行辨认,此处后缀“仔”有区别辈分的作用。如,孩子称呼父亲的哥哥为“伯伯”,已婚女子则称呼丈夫的哥哥为“伯仔”,即“伯”字奉陪子女的称谓,又以“仔”字来暗示是同辈东说念主。再如,在母系支属中,孩子称母亲的昆玉为“舅舅”,已婚须眉称呼太太的昆玉亦从其子女的称谓取“舅”字,但又加上暗示归并辈分的“仔”字,合为“舅仔”。昔时话中称呼太太的昆玉姐妹也灵验“舅子”或“姨子”的,但一般不只说,多前加“大”或“小”而称为“大舅子”“阿姨子”或“小舅子”“小姨子”。其实,武夷山方言中后缀“仔”暗示归并辈分的用法,不错视作“小称”义的天真使用,如“伯仔”暗示“比伯伯小一辈分”。

4.2. 附加后缀“仔”使词语带有某种情谊色调

“仔”用作后缀南平境内方言筹议综述蕴含丰富的心情色调,可抒发亲昵、喜爱之情,也可暗示厌恶、鄙弃或捉弄的意味。

4.2.1. 暗示亲昵、喜爱、赞叹

武夷山方言,常在支属称谓后加后缀“仔”,暗示亲昵、喜爱之情,如姐仔、妹仔、哥仔、爹仔(爷爷)、爷仔(爸爸)、嬷仔(奶奶)、婆仔(外婆)、翁仔(外公)。也可在东说念主名后加上后缀“仔”,以暗示对特定东说念主物的爱称。另需极端确认的事,武夷山东说念主称呼学生为学生囝仔、念书囝仔,加后缀“仔”,抒发了显豁的喜爱、赞叹之情,从深层来说,亦然武夷山东说念主深爱西宾的体现。

4.2.2. 暗示厌恶、鄙弃、捉弄

武夷山方言白话中亦多用后缀“仔”,暗示对一个东说念主的厌恶、鄙弃,如痢瘌仔(比方作念事不下马看花、许多野蛮的东说念主)、废婆仔(傻婆娘)、天收仔(骂东说念主之辞,指一个东说念主作念赖事该受到上天的报应)、皮东说念主仔(形容东说念主体弱多病)。另武夷山东说念主多用“打工仔”来自我捉弄从事的职责所以劳力为主、非踏实性的零工,与昔时话中暗示“打工的东说念主”的“打工仔”不同。

武夷山方言白话词中包含的心情要素极其丰富且多变,上述分列仅就其常用义而加以分类。在具体使用中,需要把柄语境、东说念主物的款式等加以辨析。如,“念书囝仔即是不相似,碗都不会刷”,此处“念书囝仔”就充满了捉弄和挖苦意味。又如女儿向母亲撒娇时,母亲偶然会笑骂说念“你个废婆仔呀,多大的东说念主呀,还撒娇”,此时“废婆仔”则不含厌恶的心情。

5. 结语

总而言之,在武夷山方言中,“仔”字的使用具有庸碌性、大量性与天真性。这些以“仔”算作词缀的词语,其语法作用兼具当代汉语昔时话中词缀“子”的语法特征,算作附加词缀鼓吹话语的双音化发展。同期,还具有词缀“子”所莫得的诸多功能,不错更变名词的词义,暗示“袖珍的”“小规格的”“没长大的”等小称语义,近似于汉语昔时话中的形容词“小”。这一特征不仅表咫尺武夷山方言中,亦然闽方言的大量特征之一,“‘仔’缀在闽地各区都具小称义。小称义是各区‘仔’缀最基本的语义特征” [10] 。同期,还不错抒发多种丰富的心情,喜爱、亲昵或厌恶、鄙弃等。此外,武夷山方言算作闽方言的一个有机构成部分,其与福建各地方言既一脉相通又各具显豁的区别性特征。如后缀“仔”的“小称”用法中,不错用重复名词阵势暗示“更小”“极小”语义,即为武夷山过火独揽方言的稀疏用法之一。在武夷山方言中,常见的后缀除了“仔”,还有“头”“佬”“东说念主”“精”等,虽在使用上不足“仔”字大量,构词智商较为有限,但这些后缀都为汉语方言抒发各种性的生动解释。

著作援用

刘欣婕. 武夷山方言后缀“仔”的用法探究 Study on the Usage of Suffix “Zai” in Wuyishan Dialect[J]. 国粹, 2024, 12(01): 21-26. https://doi.org/10.12677/CnC.2024.121004

参考文件鑫系列第一季



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